意马收，心猿锁。跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破。离了名利场，钻入安乐窝，闲快活。
这是关汉卿《四块玉·闲适》四首小令之一，创作于元代初期，具体著作年份不详。在元代，道教盛行、社会黑暗，一些沉抑下僚、志不获展的知识分子常流露出深沉意识和消极思想，如马致远、白朴等；就是那些仕途亨通、春风得意的知识分子，在诗歌中也常常流露出这种意识，如卢挚、姚燧等。他们都像看破红尘，参透荣辱，沉默而不敢言，趑趄而不敢进，只想退出那“车尘马足，蚁穴蜂衙”的官场，走到那“闲中自有闲中乐，天地一壶宽又阔”的世界里去。关汉卿这一组小令就是这种意识的代表。
【注释】
意马心猿：形容人对功名利禄的追求心切，如同奔马和跳跃好动的猿猴。典出汉代魏伯阳《参同契·注》：“心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。”
槐阴午梦：意谓功名富贵，不过是一场梦幻，典出唐代李公佐传奇小说《南柯太守传》，说书生淳于棼，在房前古槐下午间做梦，梦中成为槐安国的驸马，官至南柯太守，享尽人间荣华富贵，梦醒后发现那槐安国不过是槐树下的一处蚁穴。
【译文】
拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。
此曲集中体现了关汉卿的人生哲学：鄙视官场，远离名利，向往精神自由和闲适的生活境界。朱经在《青楼集序》曾说：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，留连光景，庸俗易之，用世者嗤之。”此曲可以说是朱经这段评述的生活注脚，同时说明关汉卿对于功名利禄也有过心猿意马的追求，但是他很快地断绝了这种追求和意念，这是因为他认识到了官场风波的险恶，看破了富贵荣华的虚幻，因之，他以嘲风弄月、留连光景作为生活方式，并把这种生活方式称作为“安乐窝”。此曲直抒胸臆，无所牵挂，又恰恰体现出作者自由自在的精神状态。